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miércoles, 20 de marzo de 2019

La lucha y sus retos (2ª parte)

La lucha viviría otro desafío, la prohibición para presentar funciones entre mujeres en la capital del país



Buddy Greco / Estilo Greco / El Heraldo de México







Cuando todo era bonanza en los años 50, para ser exacto en 1952, la lucha libre acaparó la naciente televisión Mexicana. Gracias a la visión de don Emilio Azcárraga Vidaurreta y de don Jesús Garza Hernández, este deporte entró a su sistema de televisión.
Como resultado obtuvieron un gran éxito, que rebasó las transmisiones que se hacían en vivo del entonces canal 4. Con todo esto, el pancracio mexicano captó cada vez más las miradas de la sociedad de la época.
La fama y el impacto que gozaron personajes como El Médico Asesino, El Bulldog, Gorila Flores, Lobo Negro, entre muchos otros, se vería a prueba. En 1955, hubo una prohibición con la que las transmisiones fueron suspendidas. Esto fue impuesto por quién fuera el Regente de Hierro, Ernesto Uruchurtu Peralta, del entonces llamado Departamento del Distrito Federal.
De este modo, los seguidores de las figuras ya encumbradas por Televicentro tuvieron que continuar alimentando su pasión con su asistencia en las arenas.
Así mantuvo marginado al deporte por casi tres sexenios, abarcando de 1952 a 1966.
Etapa que el deporte venció gracias al profesionalismo y entrega de los gladiadores, los cuales reafirmaron que la lucha libre había llegado para quedarse en las presentaciones en vivo y en los medios masivos de comunicación.
No obstante, la lucha viviría otro desafío, la prohibición para presentar funciones entre mujeres en la capital del país. Esto propició una de las más memorables justas de este deporte: la supervivencia y el fortalecimiento de la lucha libre femenil.
Cortesía: https://heraldodemexico.com.mx

martes, 19 de marzo de 2019

La lucha y sus retos (primera parte)

Buddy Greco / Estilo Greco / El Heraldo de México




La lucha libre en México tiene su origen en 1863 durante la intervención francesa. Sin embargo, se considera el año de 1933, la fecha en la que se instaló oficialmente este deporte espectáculo en el país.
Desde entonces, esta disciplina se ha enfrentado a retos en cada una de las etapas por las que ha pasado, y aún ahora, tras 85 años persiste superándose a sí misma.
En la época de la intervención, fue un espectáculo que entretuvo principalmente a la milicia francesa y alguno que otro aliado. Esto significó su primer reto, que los nacionales no fueran tan sólo espectadores, sino que empezaran a formar parte de él. En este caso los historiadores señalan como al primer luchador mexicano a Enrique Ugartechea.
Ya en la época moderna estos personajes se vieron en serias dificultades ya que la lucha empezó a permear en todo el país con un gran problema: las carteleras seguían siendo dominadas por luchadores de origen extranjero. La situación se equilibró en 1933 cuando don Salvador Lutteroth González, padre de la lucha libre nacional, fundó una empresa que sigue viva hasta nuestros días y se enfrenta a más retos. Esta organización, sin duda alguna, fue un parteaguas pues de aquí surgieron muchos luchadores mexicanos. Gladiadores que a su vez retaron a la lucha libre buscando nuevos aires con lo que se generaron otras empresas y organizaciones entre las cuales destacan las luchas que se presentaban en Televicentro mismas que junto con la tecnología representaron un nuevo reto para el deporte, mismo que desencadenó en que masas enteras disfrutarán de éste y cuando todo parecía que marchaba bien llegó la prohibición.
Cortesía..https://heraldodemexico.com.

lunes, 4 de marzo de 2019

La lucha libre mexicana en el cómic internacional


La lucha libre mexicana se ha visto representada una y otra vez en las historietas nacionales. La más popular, por supuesto, Santo, el Enmascarado de Plata, realizada con los fotomontajes de José Trinidad Romero y editada por José G. Cruz. Huracán Ramírez El Invencible, de Editorial Rodríguez. La Leyenda de Blue Demon, de Editorial Ejea, sólo por mencionar algunas.



Pero la lucha libre mexicana ha aparecido representada en el cómic internacional, y ahora abordaremos dos producciones de mucho éxito: La francesa The Luchadores Five, y la norteamericana Spider-Man Con un gran poder…, de la casa de las ideas Marvel.

The Luchadores Five


En agosto de 2006, la editorial francesa Les Humanoïdes Associés publicó una serie de cómics de lucha libre. La antología, llamada Lucha Libre, fue escrita por Jerry Frissen. La ilustración corrió a cargo de Gobi, Bill, Fabien M., Hervé Tanquelle, Nikola Witko, Romuald Reutimann y Christophe Gaultier, entre otros artistas.
La serie fue tan exitosa, que se reimprimió para Estados Unidos por Image Comics. Pero, de entre todas las historias, la que más recaló en el gusto del público fue Luchadores Five. Se trata de un equipo compuesto por cinco hombres de mediana edad que usan máscaras de lucha libre para proteger el este de Los Ángeles.
El Gladiador, Doctor Pantera, Red Demon, Diablo Loco y King Karateca enfrentan a las fuerzas del mal. Aunque el resto de la gente los considera unos payasos, únicamente sus salvajes antagonistas saben de lo que son capaces.
Hombres lobo, monstruos de la laguna y un Elvis psicópata son los principales villanos de la serie.Además juegan un papel importante dos extraterrestres, Godzilla, una banda de luchadores franceses y una tercia de ancianos actores retirados.
El Gladiador es el líder del grupo y puede dedicar todo su tiempo a combatir el crimen porque vive a expensas de sus padres. El Doctor Pantera es el único miembro casado y por tanto con graves dificultades para salir a sus aventuras heroicas, que su esposa Suzy considera una patraña. Red Demon es el casanova del grupo, Diablo Loco el hombre de juerga, y King Karateca el “experto” en artes marciales.
El resultado es una parodia original del cine de luchadores. Destaca su narrativa ágil y gráficos descriptivos de una acción alucinante, pero basada en los movimientos de la lucha libre mexicana. Novela gráfica de lectura obligada para los amantes de las historietas y la lucha libre.

Spider-Man Con un gran poder…

Gracias a las manoseadas películas de Spider-Man, casi todo mundo conoce lo básico de su origen.Un joven y brillante estudiante llamado Peter Parker es mordido por una araña que ha sido accidentalmente expuesta a la radiación y le dota de poderes sobrehumanos.
Al toparse con un cartel que dice: “100 dólares al hombre que pueda aguantar 3 minutos en el ring con Crusher Hogan”, el joven comprende que puede ganar fama y fortuna con sus poderes. Cubierto con una media para mantener su identidad en secreto, desafía al luchador
Parker logra rendir al gigantón. Al finalizar la función, un hombre que dice ser productor de TV le promete hacerlo ganar una fortuna. Después de triunfar con su espectáculo, el recién nombradoSpider-Man, deja escapar a un maleante que pasa junto a él. La consecuencia ya es bien conocida por todos.
¿Pero qué sucedió a detalle entre la mordedura de la araña hasta la muerte de su tío Ben?. En diciembre de 2008 el escritor David Lapham y el artista Tony Harris intentaron descifrarlo en la miniserie de Marvel Comics: Spider-Man Con un gran poder… A lo largo de cinco números se nos muestra a un joven irresponsable y egoísta que asciende en el negocio del deporte espectáculo: la lucha libre.
Una carrera de coches, su primer borrachera y mantenerse como espectador de un encuentro entre los 4 Fantásticos y un monstruo del hombre topo, son algunos de los momentos que ilustran su desfachatez. Su relación con una “mala mujer” y su relación con gente del bajo mundo son los aderezos.
¿Te imaginas a Spiderman en esas condiciones?. Pues los creadores de esta serie limitada lo hicieron tratando de entender el por qué Stan Lee dio tanta importancia a los titulares de los periódicos en el cómic original. Pero, además le imprimieron al héroe características distintivas de la lucha libre mexicana: como la máscara, el equipo, y sus movimientos aéreos.
Para Lapham, Stan pretendía exponer la presión a que estaría sujeto un adolescente con superpoderes, siendo una celebridad nacional y tratando de cumplir con sus responsabilidades como estudiante. Lapham explora una posibilidad, que el promotor de lucha libre Monty Caabash maneje la carrera del chico y explote su vanidad.
Pero las posibilidades quedan abiertas, esto es lo que hizo grande a un escritor como Stan Lee. Planteó problemas que nadie más se había atrevido antes en los cómics y permitió que el lector llenara los huecos de la narración.
Seguramente conocías alguno de estos referentes de la lucha libre mexicana en la cultura popular contemporánea? ¿Cuál de ellos es tu preferido?.
Cortesía: https://superluchas.com y Áristos

martes, 26 de febrero de 2019

LA LUCHA LIBRE: DEPORTE E IDENTIDAD


Haciendo una investigación sobre arte popular para mi trabajo, me encontré con joyas artísticas sobre la Lucha Libre, que aunque no puedo presumir haber vivido la experiencia en vivo, tan solo leer la historia y ver las imágenes, me hizo sentirme orgullosa de mi país y de la identidad que nos define. Si bien no he sido partícipe como luchadora, ni como público en vivo, he vivido empapada -como todo mexicano- de las máscaras, las capas, historietas, películas y todo el universo que se ha creado alrededor de este deporte-espectáculo.




Desde hace algunas décadas, las imágenes de la lucha libre se han sellado como símbolo del un universo popular urbano. ¿Qué esconde la máscara de un luchador? ¿Qué historias se escriben en el ring? ¿Cómo pasó su imagen de lo popular al sofisticado universo del arte contemporáneo? Este deporte conjuga una estética y pasión de los enfrentamientos de máscara contra cabellera única en el mundo.
En mi lectura sobre el tema, me topé con un personaje que me resultó especialmente interesante. José Ángel Garfias Frías, es profesor investigador de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM y posee una doble personalidad: doctor en Ciencia Política, y luchador en sus ratos libres.
Durante más de 80 años la Lucha Libre en México ha tenido éxito debido a que presenta historias de personajes que surgen del bajo mundo, entrenan, se superan y llegan a lugares insospechados, comentó José Ángel Garfias Frías en una entrevista a la revista UNAM Global.
“La Lucha Libre no distingue edad, género, condición o clase social, porque las arenas y los espectáculos están en cualquier nivel”. Garfias Farías “El Académico” refiere que este deporte es parte de la identidad cultural de los mexicanos y la máscara es un elemento fundamental que nos define.
Resaltó que la gente se identifica con estos personajes porque son héroes de carne y hueso que luchan contra lo desconocido, y poseen esta idiosincrasia nacional de la superación. Se trata de un tema muy arraigado en la cultura del mexicano.
Para “El Académico”, la importancia de la Lucha Libre en nuestro país es fundamental, puesto que se trata de un símbolo de identidad, y la gente se emociona con sus elementos como la máscara del luchador, sus funciones, el ring e incluso la arena donde se hace toda la parafernalia.
Además, nos encontramos con casos curiosos como el Místico, quien empezó como un huérfano, una historia que probablemente tiene algo de ficción, pero que nos crea un personaje con carácter de héroe.
Otro gran protagonista es el Santo que junto con Blue Demon crearon el cine mexicano de luchadores y consiguieron esta imagen de superhéroes siendo personas de carne y hueso.
De hecho, la gente se identifica de dos formas con el luchador, ya sea el técnico o el rudo. Regularmente los niños apoyan a los primeros, porque representan a los buenos y sueñan con derrotar a los malos.
En cambio, los rudos siempre rompen las reglas, y sus seguidores se identifican porque sienten un hartazgo por las instituciones, con el réferi y el juez. Ese apoyo refleja muchas inconformidades… Por momentos me parece que en el quehacer político y social mexicano, estamos dentro del cuadrilátero.
Como psicoterapeuta me pregunto si no tendremos todos a nuestro rudo y nuestro técnico interior. Aquella lucha sin reglas que tenemos con nosotros mismos de vez en vez, en ocasiones buscando ser el mediador por la paz y la justicia, y en otras por romper reglas y soltarnos la cabellera; El borlote entre pensamientos que se aplican llaves impresionantes entre ellos, se arrinconan contra las cuerdas y se amedrentan buscando intimidarse.
Coincido con Garfias Farías en que la Lucha Libre representa un espacio de catarsis, donde uno puede decir lo que quiere, gritar groserías, improperios, y es un espacio socialmente aceptado para todo ese desfogue, se trata de una atmósfera terapéutica.
En la entrevista a la revista UNAM Global, el profesor-luchador comenta que “El Académico” es su verdadera identidad: “Me gusta desenvolverme en el ring, estoy ahí para la gente, que me vea, se enoje, y si es el caso, me miente la madre pero también estoy para que me aplaudan si hago algo bien”.
Confiesa que su máscara es su vida y todo lo que el profesor hace son payasadas: “Al doctor Garfias le digo que se vaya a la mierda porque no ha logrado algo que valga la pena”.
Y concluye diciendo: “Lo que yo he hecho realmente cuenta, pero allá él, que siga en su chamba.”
Y me parece que es así como vamos generando nuestro diálogo interno como personas, pero también como país. La Lucha Libre nos define como deporte, como arte popular, pero también como personalidad nacional: Por un lado divididos, pero por otro solidarios con la camiseta puesta, intensos, espectaculares, creativos, controvertidos y sobre todo folklóricos.
Me resulta entonces interesante observarnos en qué momento surge nuestro(a) luchador(a) rudo(a), en qué otros el técnico(a)… cuándo elegimos ponernos la máscara y cuando soltarnos la cabellera.
Lo que es innegable, es que en México todos somos luchadores.
@kperezgil
CORTESÍA: https://www.centralfmonline.com

sábado, 16 de febrero de 2019

Cinco imperdibles lugares con un gran sabor a lucha libre

Comer no sólo es una necesidad, sino también un placer. Y cuando se trata de aficionados a la lucha libre, qué mejor que alimentarse en lugares con sabor a lucha libre. En México hay varios de ellos. Algunos creados por los propios gladiadores como forma de obtener otra entrada y otros simplemente para rendir homenaje a un fenómeno social que se ha convertido en sello de nuestra cultura. Aquí en SÚPER LUCHAS te presentamos 5 lugares con sabor a lucha libre.



5- Chapatería Kate y Scorpio Jr

En 2008, Scorpio Jr. abandonó AAA y comenzó a luchar en el circuito independiente. Brilló en la Arena Naucalpan, donde consiguió salir victorioso del torneo Rey del Ring. Las cosas pintaban bien en la carrera del hijo del Rey Feo. Empero, el 22 de agosto de 2008 fue internado de emergencia en el Hospital Álvaro Obregón del Distrito Federal.
Debido a insuficiencia renal y una úlcera intestinal, el ex-Guapo estuvo al rededor de 15 días en coma, pero pudo salir avante gracias a la atención médica y el apoyo de su familia. Sin embargo, luego de su recuperación tuvo que enfrentar un tipo de lucha distinto.
Sin poder seguir sobre los cuadriláteros, Scorpio Jr. se vio en la necesidad de encontrar una fuente de ingresos alternativa. Entonces Kate, su esposa, le instó a poner un negocio de comida. Así, surgió Chapateria Kate & Scorpio Jr.
En Morena esquina con Zempoala en la colonia Narvarte, de lunes a viernes, de 7:00 a. m. a 2:00 p.m., puedes encontrar a propio Scorpio Jr. atendiendo este lugar. Hay chapatas de atún, de pollo asado, de salmón y de pechuga de pavo, entre otras. Además, ricos jugos hechos en el momento. Por los precios ni te preocupes, accesibles.

4- Tortas Ídolos del Ring

En el norte de la República Mexicana se ubica un lugar con todo el sabor de la lucha libre, su dueño, el señor Jesús Quintana, fue campeón nacional de tríos y es mejor conocido por su nombre de batalla: Panthro.
Panthro, junto a Leono y Tigro, formó la tercia conocida como Thundercats, y derrotaron a los Arqueros del Espacio: Lasser, Danny Boy y El Arquero, en la Arena Coliseo de la Ciudad de México, el 17 de agosto de 1990, para pasar a la historia de la lucha mexicana como los décimos Campeones Nacionales de Tríos.
Sin embargo, el 8 de diciembre de 1991, en una lucha de apuestas múltiple perdieron las máscaras ante el Trío Fantasía: Súper Muñeco, Súper Pinocho y Súper Ratón, en la Plaza de Toros Monumental de Monterrey, Nuevo León.
No obstante, la pérdida de su máscara, Panthro ha seguido cosechando éxitos dentro del ring, y fuera de él, tiene la tortería número uno de Monterrey, Nuevo León.
Ídolos del ring se encuentra en Calle Mariano Matamoros 209 en la Colonia Centro. Abre de lunes a sábado de las 11:30 de la mañana a las 06:00 de la tarde.
Así que, si visitas Monterrey, no dudes en pasar a comer una de estas famosas tortas y conocer a Jesús Quintana “Panthro”.

3- Arroces Baby Face

A principios de los noventas, Baby Face comenzó a desarrollar su vocación por la cocina. Junto a Súper Astro puso en marcha El Cuadrilátero, restaurante con sucursales en Luis Moya y en Azcapotzalco. Años después, cerró la sucursal de Azcapotzalco, y su compadre Baby Richard le ofreció su propio puesto de comida en la calle Dr. Carmona y Valle 17, en la Colonia Doctores.
José Guadalupe Fuentes Ochoa, que es el nombre de pila de Baby Face, tomó la oportunidad e inició con un negocio de gorditas y huaraches con el que no le fue nada mal, pero el verdadero despunte sucedió cuando empezó a preparar un arroz japonés para sí mismo y algunos trabajadores cercanos al lugar.
En una ocasión, Scorpio Jr. pidió que le preparara uno, pero agregando diferentes tipos de carne. Así nacieron los Arroces Baby Face, delicias que llevan los nombres de los luchadores para quienes preparó la combinación por primera vez. Además, los jueves y viernes son de pescados y mariscos.
Cerca de la Arena México se encuentra este emblemático lugar donde Baby Face pone en práctica lo aprendido en sus tantos viajes a Japón, cuando además de luchar, se tomaba tiempo para entrenarse como cocinero. Puedes venir de lunes a viernes desde las 9 de la mañana hasta las 4 de la tarde.

2- Café y Tortas Súper Astro

Hace 26 años que Súper Astro y Baby Face fundaron el concepto de El Cuadrilátero, una tortería. Eventualmente sólo Súper Astro siguió con el negocio, hasta que se divorció y se lo dejó a su exesposa.
Eventualmente, Súper Astro abrió una nueva tortería también en Luis Moya, la cual luego mudó a Plaza San Juan #7, en la colonia Centro, esta vez con el nombre de Café y Tortas Súper Astro. El lugar es más espacioso, pero la atención y el buen sabor siguen siendo los mismos. Algo que cambió es la especialidad, que era la torta Gladiador, ahora llamada torta Súper Astro, que pesa dos kilogramos, mide 40 centímetros y lleva ocho ingredientes: bistec, pollo, jamón, tocino, salchicha, queso, chorizo y huevo, y si puedes comértela en menos de 15 minutos es gratis.
Una torta con tradición es la estilo Tijuana, favorita de la casa por el lugar de nacimiento de su creador. Lleva mayonesa, jitomate, aguacate, chile y puedes escoger que el relleno sea bistec, pollo, milanesa, o pierna, pero siempre sin lechuga.
Para todo aficionado que apenas empieza a sumergirse en este maravilloso mundo de la lucha libre, es obligada la visita. Abre de lunes a sábado de 10:00 am – 10:00 pm.

1- Bar Santa Leyenda

En julio del 2009 en Tijuana B.C., una cinéfila, un arquitecto, un ingeniero, una diseñadora gráfica, artistas plásticos y demás personal bajo su mando, se unieron para colaborar en la creación de un espacio donde primara el arte, la cultura y la diversión, un concepto totalmente mexicano y artesanal, así es como nació Santa Leyenda Bar en Calle 6ta #1942-9 Zona Centro, Tijuana, Mexico.
Santa Leyenda combina el gusto por el cine con la afición por la lucha libre, y que mejor que el cine de luchadores. Cultura y diversión sin límite de tiempo es su eslogan, aunque la verdad sí hay un límite, de miércoles a sábado de 6:00 pm a 2:00 am Los viernes y sábados se presenta talento emergente, bandas de rock que encuentran un lugar para darse a conocer.
La temática del bar se encuentra en sus paredes decoradas con carteles de películas de lucha libre, máscaras, playeras estampadas y muñecos artesanales; también se encuentra en sus productos, que son orgullosamente mexicanos: cerveza artesanal de Guadalajara, Hidalgo, Mexicali, México D.F., y Tijuana, entre otros lugares; tequila hecho en el Arenal Jalisco y el vino artesanal bajacaliforniano hecho en Ensenada.
Pero hay más, no es necesario ir hasta Tijuana, en Avenida Tehuantepec #280 en la colonia Condesa (frente al Metrobus Nuevo León), en la Ciudad de México, se encuentra una sucursal de Santa Leyenda Bar. Aquí abren los miércoles de 6:00 pm a 11:00 pm y de jueves a sábado de 6:00 pm a 2:00 am.
Ya sabes, en Tijuana o en la Ciudad de México encuentras este emblemático lugar para aficionados al cine de luchadores.

¿Conoces alguno de estos 5 lugares con sabor a lucha libre? ¿Cuál es tu preferido?.

Cortesía: https://superluchas.com y 
Por
 Áristos

jueves, 3 de enero de 2019

LO PEOR DE LA LUCHA LIBRE MEXICANA EN 2018


Así como hay cosas buenas en el año que concluye también esta el lado opuesto y también hubo cosas no tan agradables y en este recuento que hacemos al finalizar el 2018 debemos hablar de las cosas que dieron mucho de que hablar pero del lado negativo.




Ladrillazo a Cuervo de Puerto Rico

Un hecho que tuvo repercusiones a nivel mundial fue el incidente que se suscitó dentro de una función independiente en la Arena López Mateos del Estado de México, en donde el luchador Cuervo de Puerto Rico se enfrentaba a Ángel o Demonio en un duelo pactado como lucha extrema, el combate se desarrollaba de una forma normal, pero todo se salió de control cuando Ángel o Demonio apareció con unos ladrillos, tomo uno y se lo lanzó a la cabeza del Cuervo de Puerto Rico cuando este estaba de espaldas, hecho que dejo inconsciente por unos segundos al gladiador boricua y que posteriormente derivo en que fuera hospitalizado y operado debido a la contusión del golpe y que causo un coagulo de sangre, afortunadamente el puertorriqueño salio del hospital y se encuentra fuera de peligro pero debe esperar un año para poder regresar a luchar. En el caso de Ángel o Demonio solo recibió un tibia sanción de no poder luchar por 2 meses solo en el Estado de México.

Rivalidades que no culminaron en duelos de apuestas

Sin duda este año se esperaba que una de las rivalidades mas importantes que se ha dado en los últimos años es la llamada “Rivalidad que vale Oro” entre el líder ingobernable Rush y L.A Park, y es que muchos aficionados esperaban que con la llegada de L.A Park al Consejo Mundial de Lucha Libre (CMLL) era el preámbulo para poder llegar a un duelo de apuestas con el Toro Blanco en el Aniversario 85, pero L.A. Park también invadió Triple A e incluso encabezó Triplemanía XXVI y logro desenmascarar a el Hijo del Fantasma, hecho que llevo a la Seria y Estable a buscar un plan B, por lo cual no se dio el duelo tan esperado por la afición. Otro rivalidad que comenzó en eventos independientes y que pintaba para poder llevarla a un duelo de apuestas fue la de Penta el Zero Mvs Carístico, la llegada de Penta a la Arena México pintaba para que se pudiera dar ese duelo, pero tampoco se consumo.

Los Decesos

Este 2018 fue un año trágico para la lucha libre en cuanto decesos de luchadores de renombre y que dejaron su vida en los cuadriláteros, primero hay que hablar que debido a que ya padecia una enfermedad crónica de años que parecía ya había sido superada tras varios infartos el menor de los Hermanos Dinamita Andres Reyes, conocido como Universo 2000 murió en el mes de Mayo. De una forma inesperada el luchador y profesor del CMLL El Arkangel también falleció en el mes de Junio. En el siguiente mes de Julio la leyenda de la lucha libre mexicana el Rayo de Jalisco, Max Linares fue sin duda llevo su personaje ser de los más iconicos y representativos de México. Por último en el mes de Agosto murió Villano III, miembro de una de las dinastías mas famosas conocida como la Dinastía Imperial, con estos decesos el 2018 sin duda se volvió un año trágico.

cortesía: https://www.planetawrestling.com y ROBERTO RODRIGUEZ